致四千年后 第81节

    第12章 第一使徒

    听到那幼子说要治愈众人一切伤痛，人们好奇之下便从城中四处聚拢过来。

    “你们要赞美所罗门！”

    黑发的幼子扶着木杖，在人群中高声说道：“你们都要赞美所罗门，要在万民之中赞美他！因为他赐予你们智慧、生命和一切荣光，他是你们的父中之父、神上之神——”

    他那语气不像是个孩子，更不像是先知。倒像是当权者一般。

    随着耶稣的话语，天空之上云层裂开。

    奇异的歌声响起，大气撼动——许多圣洁的灵体如鸽子一般落在他身上。

    耶稣的身体便开始微微发光。他身披白袍站立在人群当中，瞳孔明亮如火、气质沉凝如剑。

    人们便惊叹、畏缩，不敢上前。

    唯有一位得了伤寒症的少年人，从人群中走出，开口谨慎的向他问道：“那你要拿什么给我们医治呢？是巫师们的草药？还是恶魔的法术？”

    “都不是。”

    耶稣微微一顿，语气平和的答道：“我是拿我为王的权柄为你们医治。”

    “我以前是以色列人的王，如今是推罗人的王，将来也将是罗马人的王。所罗门王如何做，我就要如何做！”

    他环视周围一周，缓声开口道：“当年，推罗王希兰好战昏庸——国中正在大乱的时候，他却执意要发兵、攻打海对面的国家。而法老普苏赛奈斯二世却试图趁机偷袭推罗！他让四万士兵分批进入推罗，屠戮数个村庄，试图等推罗王出兵之时，突然奇袭占领整个推罗的王城！”

    他的话，让周围的人纷纷一惊，像是听诗人们讲述传奇故事一般感到了紧张。

    但耶稣的话语却仿佛另有魔力——他的言语充满了奇妙的威力，让人们眼中看到了幻象一般的往日景象。

    “智慧贤明的所罗门王意识到这必会掀起无端的战乱，让三国陷入战乱、烈火、死亡和灾祸之中。他便带着数百骑兵奔赴推罗，将四万士兵躲藏着的那片林子点燃，将埃及的四万精锐用火困于其中——”

    耶稣看了看听的入神的了众民，嘴角微微上扬。

    他顿了顿，扬起木杖用力顿了顿，吸引了众人的目光。

    然后他开口，以抑扬顿挫的声音高声呼道：“但所罗门王说，‘我祝福这片森林！以与我为敌的人的肉赐它血食！它必不会因这大火而死，反致兴盛！因为它是顺从我的，我便赐予它生命和荣光，如同那些顺从我的民一般——’”

    “你们便有福了！因为我将给予你们血气，如同所罗门给予他的子民以血气一般！”

    耶稣说着，将手在身后的水池中沾了沾水，对着那个得了伤寒的青年严肃的说道：“你，过来！”

    那人实在不敢反抗这耶稣威严的话语，便顺从的走了过来，跪在了耶稣面前——因为他相比较耶稣来说，实在是过于高大了一些。

    随后，耶稣用沾了水的手去碰他的额头。

    神秘的力量从他身上流走，化为治愈的光辉。

    他的伤寒症立刻治愈，惊讶的站了起来。

    他摸了摸自己的胸口，讶异的看着身后的人们，试探性的开口：“我……好像好了！”

    “这……”

    “这是神迹——”

    人群微微寂静，随即立刻爆发出极强烈的热情！

    那些原本围在一旁的，被疾病所折磨的，或是因繁重的劳动而伤到了筋骨的都一股脑的挤了上来，围绕在耶稣身边。

    耶稣耐心的触碰他们每一个人的身体，治愈了他们的伤痛，并不断高呼道：“你们当知，你们得救了！因为新的王临到了你们！”

    即使是那些没有什么病症，只是身体略有不适的人，或是干脆就是身上有一些疤的人，也都挤了过来。争先恐后的要耶稣摸他们的头，除却他们身上的病痛和灾厄。

    无论是谁向他请求，耶稣都没有回绝。他触摸每一个人的身体，治愈他们的伤病。

    人们感激他，跪拜在地念着他的名。那些伤的越重的、病的越深的就越发感慨他的神力。

    就在这时，耶稣却突然皱起了眉头，仰头开口道：“你们谁刚刚摸了我的鞋子？”

    “不是我。”

    “我没有……”

    众人纷纷摇头，都不承认。

    他们都不敢触碰耶稣的身体。因为他笼罩在身上的那层光幕让他们望而生畏，最多只敢轻轻碰一下他的衣角，但脑中根本生不出主动接触耶稣的想法——即使出现，也会被那光瞬时杀灭。

    “老师，大家都围着你呢。”

    耶稣的一个学生开口道：“都挤成了一团……哪能看得出有谁踩了您啊。”

    “不，不是踩我。而是有人摸了我。因为我感觉到有力量从我身上出去。”

    耶稣严肃的对他说着，突然低头看向那个像狗一样趴在地上的男子：“是你吧……是你摸了我的鞋子。”

    镇民这才注意到那个不知道什么时候从人群中挤了过来的男子。他正是那个一月前来到海法，落魄之极、也不会说当地话的那个乞丐。

    振民们紧张起来，纷纷说道：“这个人不是我们镇子上的！”

    “牧狼者，您可不能责怪我们啊！”

    “老师，若是您不喜欢他，我们这就把他打出去……”

    众人对那人表露出强烈的厌弃和嫌恶的情绪，并向耶稣连忙解释着，极力试图将这人从他们中区分出去。

    而那人只是跪在地上，愣愣的看着自己的双手。

    就是刚刚碰了那么一下的功夫，他齐肘断裂的左臂已然被完全治愈——那白皙有力的左臂和满是黑灰血渍的右臂形成了极鲜明的对比。他那被烧伤的喉咙也恢复如初。

    而且不光是身体被治愈，就连那极强烈的疲惫感也一扫而空，强烈的饥渴感也已然消弭。

    他之前接近两周未曾进食饮水，就算是他并非是纯种的人类，也已经虚弱到了极限。但如今，他的身体却传来了数年未曾感受到的舒适和愉悦。

    若是要形容的话，就像是一把从地狱拉到了天堂——从仿佛再闭上一次眼睛就会死的绝境中，恢复到了正常人、甚至比正常人安逸的多的状态之中。

    这是……什么情况？

    他心中满是喜悦，泪水却忍不住啪嗒啪嗒的落下，冲开自己右臂上的灰渍。

    他听不懂周围人的话，但却能听得出他们都在指责自己——他也为自己偷来了耶稣的治愈力量而感到羞愧。

    他恭敬的跪拜在地上，向着耶稣叩首，便打算离开他。

    但就在这时，耶稣却突然开口道：“你们不要责怪他。因为他所求的，正是他所缺的。”

    那人正想离开，耶稣伸手捉住了他的衣角。

    仅仅如此，那人就无法移动——并非是衣服被扯住的那种动不了的感觉，而是整个人都仿佛陷入到了阴影的泥潭之中，根本无法动弹分毫。

    耶稣用自己的木杖点了点他的额头，口中念念有词。

    然后耶稣说：“开了吧。”

    那一瞬间，他突然听得懂了——无论是周围人的窃语还是耶稣的声音都是。

    耶稣松开手，他再度跪拜下来，艰难而干涩的用所罗门语说了一声：“谢谢……对不起，先生。”

    “你没有名字吧。”

    耶稣看着他的头顶，挑了挑眉头：“你活了一百多岁？”

    那人心中猛的一惊，更加卑微敬畏的像耶稣叩首：“是的，是的……先生。”

    “那我给你起个名字，你追随我吧。你要将我视作你的父亲，将我视作你的母亲，将我视作你的兄长，将我视作你的君王——”

    耶稣伸手，按在他的额头上。

    他沉默许久，庄重的说道：“从此以后，你叫犹大。”

    第13章 你将重获新生

    耶稣在海法城中，为众人疗伤治病。

    凡是有伤患的，被他一摸伤患便除去了；凡是不洁净的，被他用水在身上一抹也就洁净了。

    耶稣用了三天的时间，将海法城中大大小小的疾病伤痛，及不洁净的一切事物都消灭了。

    他对人们反复嘱咐，要他们别把这事告诉他人——但他越发嘱咐，这些受了耶稣恩惠的人却反而越发主动的去传扬他的奇迹。

    他们对耶稣更加热情，并且恭敬。众人抢着希望耶稣晚上能住在自己的家里，并使其为一种荣光。

    虽然如此……但海法的城主还是按例，派人将耶稣出现的事向推罗王汇报了。也就是说，上一位特使甚至都还没有回来，第二位特使便又出发了。

    七日之内，连发两道特使——这在近十年之中恐怕都是第一例。

    虽然推罗盛产紫色染料，但这个年代的紫色染料依旧还是很贵的。从这点来说，让特使运送书信也不是没有代价的。

    ……当然，唯独这件事，城主并没有和其他人商量。哪怕是当地的祭司和书记官也不知道。送信的人则是他的外甥。

    他隐约意识到，耶稣的到来恐怕会引起推罗的大变革。

    ——城主阁下一点都不期待这种变革。

    他最自得的，就是他没有过量的野心，知道知足——他对于自己现在的地位非常满意。既没有什么想要改变的，也没有什么是得不到的。

    “人贵在知足……贪得无厌终将会是一场毁掉一切的大火。”伟大的所罗门王曾经说过这句话，被城主奉作至理名言。

    什么所罗门转世？什么天定的王？

    哪怕耶稣真的能治疗一切人的伤痛，城主也绝不相信这些胡言……他也绝不能相信。

    这个世界不再需要所罗门王了，他这样想。

    不光是他自己，在他看来祭司们应该也会这样想。如今的推罗王统治的就很好。国内矛盾处理的非常完善，无论是祭司、书记官还是贵族、学者，乃至于工程师和诗人，整个所罗门教上下都对他没有什么意见。

    而那些没有入教的，一般也就是那些智能不足、或是得罪了人、或是性格孤僻的贱民。国家的基础事务总要有人去做，无论是清扫公共厕所还是浇花种地，亦或是打渔和砍木头、搬石头之类的粗活——这总不能指望那些祭司老爷们弄吧？

    所罗门教的人数越少，服侍他们的人就越多，他们享受到同样服务所付的钱就越少。事到如今，越来越多聪明人意识到了这件事。

    这也是为什么在原则上，所罗门教民的人数应该会逐年递增，但这几十年却几乎僵化不动……甚至据说还有了一些倒退的趋向。

    那就是因为，现在所罗门教上下都对如今的生活很满意。并对那些试图爬到上层阶级的贱民十分警惕。

    在对自己未来生活的担忧下，他们一方面用律法和福利保障教外贱民的基础生活保障，但同时又极力控制他们不要升迁到自己所在的阶级。

    ——他们就是宁可留着自己的名额不用、跟着自己一起烂到地里，也不想把哪怕最聪明的平民放入到教内。

    在占据了推罗国三分之一还要多的所罗门教民的共同控制之下，整个推罗境内都十分安定。除却埃及和罗马在境外虎视眈眈、每年都索要高额的贡金之外，几乎可以说是风调雨顺万事无忧……

    无论耶稣是谁——哪怕他真是所罗门王转世，那与他也没有关系。