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    “明国政府已经了解到大公教会的组织架构具有国家性质，但却借口大公教会并未与明国政府建立正式的外交关系，因此拒绝了濠境教区以宗教实体身份对被抓传教人员的解救，没错，按明国官员的话来说，间谍行为是国家行为，濠境教会既然只是宗教团体，是没资格牵扯进如此高层面的政治事件中的。”

    回到圣老楞佐教堂（风顺堂），司铎向等候许久的澳门教会成员及耶稣会澳门分部的长老们报告了自己与知事之间的对话。

    “明国官员给濠境教会的建议是，老老实实的作为宗教团体存在，或许还能保留传教的权利，若是非要掺和到间谍事件中，那么就首先让大公教会与明国建立正式的外交关系，并且永久性的放弃传教事务，这是因为，明国政府绝不允许另一个政治实体，在其国内建立一套完整的管理层级，从而危及明国政府正常的统治秩序。”

    是的，中国政府是绝不会答应一个欧洲“国家”在中国内部设置管理机构、管理中国人的，因此，基督教可以作为宗教在中国传播，但什么教区、主教、教皇，中国政府是一概不认的----教会要是敢违背中国政府议员坚持设置教区，少不得中国政府会将基督教比类白莲教，予以全面禁绝了----大公教会非要显示自己的政治属性的话，不好意思，那就干脆连宗教团体都不要维持了。

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    司铎的话被耶稣会驻澳门教会的分会长总结了一下，然后得出了一个让他头疼的结论：“也就是说，明国政府口头上允许传播基督教，但事实上，已经对教会的政治属性产生了怀疑，并通过某些特定手段，开始限制基督教的传播了？”

    “不，不完全正确。”司铎思索了一下，说出了自己的判断。“我个人觉得，明国政府并未限制传播基督教，而是针对了大公教会，也就是说，如果明国境内的教徒能给以独立的宗教团体进行传教及相应的教务活动的话，明国政府并不在意！”

    本堂神甫伊斯梅尔德·德·斯塔尔皱着眉头说道：“也就是说，明国政府要割裂明国基督教徒与大公教会的联系，搞明国版的路德宗、加尔文宗？”

    司铎回应道：“也不一定搞明国版的宗教改革，只是明国政府对基督教徒有一个要求，即不得效忠非明国政府以外的其他政治势力，至于保守明国国家机密只是这一要求微不足道的附属内容；如果我们不能满足明国政府这一要求，明国政府就会全面在中国禁止基督教！”

    “对了！”司铎补充道。“明国官员要求我们立刻前往宗教管理机构进行登记并获得传教许可，并且这些许可仅针对教堂、神甫、信徒，不针对教区，也就说，濠境教区的管理机构将不被允许存在，主教不得不改称圣老楞佐教堂主持，司铎不得不改称监院，神甫不得不改称有度牒的受戒僧！”

    形势是如此的严峻，以至于在场的某些人跌足道：“到底是什么国家机密，让教会在中国的努力彻底白费了！”

    一名商人出身的长老回应前人的话道：“电报机！据说广州镇守中官衙门里就有一台，不过这也许是谣言，毕竟连广东官府的高级成员都没有见过电报是什么样子的。”

    “动动手指，广州就能与南京直接联系，互通情况了？”另一位长老也表示了怀疑。“这已经不是人类的技术能达到的，这是撒旦的力量，散播这些谣言的应该是弘光皇帝的反对者，只有他们才会认为弘光皇帝掌握了魔鬼的力量。”

    “过去的一年多时间，弘光皇帝严厉处置了大量政治立场不同的贵族、官员和学者，因此这些人的亲戚朋友对明国政府的所作所为非常痛恨，因此私底下攻击弘光皇帝掌握魔鬼力量，也是很正常的事情，可惜的是，郭思杰神甫他们应该是对于陌生的知识太过热切了，无意间卷入了政治旋涡当中，才会被间谍，蒙受了主的考验！”

    “行了，说这些没用的干什么，现在的关键是，濠境教会接下来该怎么应对！”耶稣会分会长说到这，提议道。“我个人建议，第一，濠境教会要坚持留在濠境传播福音，可笑的圣老楞佐教堂主持等称呼并不该成为我们传播福音的障碍；第二，我们应该迅速通报马尼拉教省，向其阐述教廷与明国政府建立正式外交关系的利弊，建议教省本身维持现状，但先安排西班牙与明国政府建交，同理，濠境教会也应该敦促葡萄牙王国与明国建立正式外交关系，以避免日后教会需要与明国建立正式外交关系时，没有恰当的外交引荐人！”

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    在场的众人还在犹豫当中，司铎却接口道：“我赞同会长的意见，无论如何要先完成了濠境教会的登记工作，保障濠境教会继续运作，而不被驱逐出了濠境；不过，为了，避免濠境教会最终依旧遭到了明国政府的打击和限制，教会也应该做最坏的考虑，将部分人员撤出濠境，前往北大年、会安等地避难！”

    “我支持先进行宗教团体登记，以方便维持濠境教会的运作，”本堂神甫先扬后抑道。“但明国近阶段显然正在急速扩张其海外领地，大有将马六甲海峡以东全部编为中国内海的迹象，这个时候，教会人员退到会安、北大年实际是起不到什么保全作用的。”

    “神甫的意思是，安排一部分人员前往马尼拉吗？”一名长老当即摇头道。“马尼拉的威权太重了，濠境教会就会失去了自主能力，彻底为马尼拉教省所掌控了。”

    “不，我的意思不是撤往马尼拉，而是撤到阿镇和东帝汶！”

    “这些可以先等一等再讨论！”司铎努力的把会议主题给带转回来。“还是先表决，濠境教会是否接受明国政府要求，前往进行宗教团体的认定吧······”caler的南明之我是弘光帝