第六十九章 汝窑之真假（上）

    汝瓷，为宋代汝窑烧制的青瓷统称，始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代“五大名瓷”之首，因产于汝州而得名。

    汝州四方烧造青瓷器的窑口很多，形成“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。

    但在场的所有人都很清楚，这只是广义上的汝瓷。

    狭义的汝瓷，为汝官瓷，为北宋宫廷御用瓷器，但能用重器形容的汝官瓷，只有一个窑口生产，那便是清凉寺！

    清凉寺出产的汝瓷，因玛瑙入釉，且是粉红玛瑙，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。

    其胎质细润，多数象点燃过的香灰色。透过釉底处微微带些粉色，不同于同时期的其它青瓷，风格独特，呈现一种淡淡的天青色，有的稍深，有的稍淡，但离不开天青这个基本色调。

    其瓷随光变幻，釉色犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。

    清凉寺窑口是北宋官府在汝州设置的窑场，其烧制的瓷器被称之为汝窑，出现时期在越窑衰败之后，产品主要供宫中御用，御拣退之件，方许出卖，近尤难得。

    北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡”字以作荣记。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。

    奈何汝窑存世时间很短，大概只有二十多年，随着金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵灾战祸，汝窑被毁，技艺失传。

    虽然元、明、清乃至如今，历代民间窑场仍然不断烧制，但因种种原因，均未成功。

    原华夏古陶瓷研究会会长冯先铭说：“汝窑釉色最难仿，比定、钧、耀等窑难度大得多，不易仿制，因此传世制品根本无乱真之作。”

    现今存世的古代汝官瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院23件，燕京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。

    可想而知，如今博耀说要拍卖的是汝窑瓷器，众人为何会有这么大的反应。

    “骗人的吧！”

    “谁不知道汝窑世间罕见，极为难得。你现在告诉我要拍卖的是汝窑，呵呵……搞笑的很呢！”

    “汝窑瓷器，全世界就那么几十件……你博耀怕不是把我们当傻子吧，想将汝瓷当汝窑？”

    “博耀在华夏也是有大有名气的拍卖行了，想不到如今竟然能做出如此荒诞之事，是不打算存活了吗？”

    “我们大家伙大老远的赶来博耀，就是为了让你博耀行骗吗？”

    众人群情激奋，纷纷指责博耀。

    博耀拍卖员却微微一笑，道：“我就知道诸位不相信，实不相瞒，刚开始拿到这批汝窑的时候，我也不相信，跟大家伙的反应一模一样，但经过数十位鉴定师研究，外加如今最严谨的科学仪器检测后，我博耀就知道，这次我博耀碰逮到一举扬名、一飞冲天的机会了……”

    “俗话说的好，眼见为实耳听为虚。纵然我说的天花乱坠，不如诸位一睹真品真面目，自己去检验真假……”

    说到这，他招了招手，将礼仪小姐召来，吩咐礼仪小姐揭开十号置物架之后的所有红盖头。

    待礼仪小姐揭开后，众人这才发现，后面的这些置物架上放置的并非是汝窑瓷器，而是残片、茶水、放大镜、显微镜、检测仪等物……

    这时，就听博耀拍卖员道：“诸位，所有已知的鉴定手段我博耀都为大家准备好了，请吧，看看我博耀为大家准备的汝窑，到底是真，还是假！”

    场下的众人无不动容！

    “竟然连显微镜都准备好了……博耀真能确定这汝窑为真？”

    “好大的胆量！竟然任由我们用各种手段鉴定，看来博耀的信心很足啊！”

    “如果这些汝窑为真……他们是从哪得来的？不是说传世汝窑，只有那几十件吗？”

    几乎所有懂古瓷的人都带着无比的疑惑，纷纷上前查看。

    就连那些不懂但对汝窑感兴趣的富商们，这一刻也纷纷上前观望。

    无他，这可是汝窑！百年难遇的汝窑！

    如果是真的，就是花费再大的代价，也值得拍下来！

    鉴别汝瓷，大致可分四个方面：釉况、工艺、纹饰，微观。

    秦立通读过瓷器史，大致了解这些，但从来没遇到过真品，因此只看个大概，除非他动用金手指，是真是假，一探便知。

    不过，别说是他，就是在古瓷界研究颇深的金教授都挤不进去，几个放置残片的周围全被人挤满了。

    就听有人大喊：“先看釉色，釉色怎么样？”

    然后就听里面人传出声音：“釉色青翠晶莹，沉稳凝敛、幽雅恬静，蓝中微闪绿色，隨光变化，深浅循替。确定符合真品釉色。”

    又有人问：“釉质呢？”

    里面有人回道：“釉质清澈深穆、纯净滋润、视之若玉，但似透非透，近于乳浊，含蓄清丽，确实有几分参禅悟道的感觉。与正品描述一致。”

    随之有人问：“釉面怎么样？”

    里面有人回：“釉面匀净匀润、素爽洁净，抚之如婴儿肌肤，细腻柔和，似有体温之感，没有丝毫的冷硬感。这一点也和正品相符。”

    又有人问：“釉水呢？”

    里面有人回：“此残片以天青为主，釉水厚薄适中，呈半乳浊状，表面多泛玉质感光，没有玻璃感，与正品相符。”

    有人问：“支钉痕迹呢？”

    里面有人回：“支钉痕迹小且稍扁，是凸出来的，钉痕为白色，与故宫藏品支钉描述一致……”

    这些人的问答，˙正是汝窑特点，也是通过眼力能观赏到真假的一切痕迹点。

    “竟然都与真品相符，看来仿制程度很高啊……”

    尽管这些特点都与真品相符，但仍没有人认为这些残片是正品残片，都下意识认为这些残片是来自高仿品。

    这时，有人喊道：“浸茶水，看开片！”

    顿时，有人拿着残片，去往放置着茶水的置物架处。

    看开片情况也是鉴定汝瓷的必要手段之一。

    宋代汝窑瓷器开片堪称一绝，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象……

    只不过，未经沁色的开片痕迹为淡白色，不易被肉眼捕捉观察，因此鉴宝人总结出了一种观看开片的方式：浸茶水。

    通过茶水来使得汝窑开片如同变了颜色，如同展开了一样。

    开片的名称，也是由此而来。

    没多久，有人问道：“开片僵吗？”

    仿品开片多为僵直，远达不到汝窑开片的自然美妙，因此有人会如此问道。

    但用茶水浸泡残片的人回复的答案却令众人心头一沉。

    却听做实验的人道：“不僵，是斜开片，毫不规则，犹如鱼鳞密布，简直就是艺术品，绝不是人为开片！”孙大人的捡漏：我的财富全靠摸